
1 – полевой священник, фронт у реки Изонцо, 1917 г.
Здесь представлен римо-католический капелан общей армии, прототип которого взят с фотографии, на которой капелан ухаживает за раненым солдатом. Он носит смесь из обмундирования мирного и военного времени: защитного цвета полевое кепи с черным кожаным ремешком, старое черное одеяние военного священника, длинные черные брюки навыпуск и офицерские туфли.
Статус капелана обозначен тремя злато-желтыми нарукавными галунами. Священник носит при отправлении религиозного культа белую шелкову епитрахиль (stola) с выткаными золотом крестами, кантами и бахромой. На груди колодка "Крест Заслуг Военных Капеланов 2-й степени на Бело-красной ленте".
2 – полевой священник, Балканский фронт, 1916-1918 гг.
Условия траншейной войны внесли свои изменения и в униформу военных капеланов – для службы в прифронтовой зоне они стали использовать стандартное армейское обмундирование. Этот римо-католический священник носит мундир моде 1916 года с отложным воротником и черными бархатными петлицами без каких-либо знаков различия. Его ранг и стату с, опять таки, обозначены галунами на рукаве.
3 – полевой равин, Восточный фронт, 1916-1918гг.
Изначально военные равины, которые помогали отправлять религиозные культы военнослужащим иудейского вероисповидания, носили черные мундиры (длиной три четверти роста владельца) с тройными галунами на рукавах. Во время войны они, как и священники других конфесий, надели мундиры защитного цвета. Во ремя священнослужения равины надевали талес (Gebetsmantel) из белого полотна с синими полосками.
4 – военный имам, Балканский фронт, 1917 г.
Мусульманские имамы боснийско-герцеговинских частей также в военный период поменяли свое обмундирование. Они носили обычные для военных священников тройные галуны на рукавах, но отличались головными уборами – фесками. Мундир этого имама представляет собой так называемую "Karlbluse" со стояче-отложным воротником и открытой застежкой. На воротнике он носит полоски красного цвета – приборного цвета боснийско-герцеговинских частей.